Kur’an-ı Kerim surelerini seçerek tıklayınız açılacaktır…

Ölüm Kıyamet ve Ahiret  izle

Dini çizgi film izle,dini çizgi filmler,dini film izleyiniz.

]]> http://www.firdevs.net/mevlid-kandili-kutlu-olsun.html/feed 0 http://www.firdevs.net/ogretim-gorevlisinden-cirkin-hareket.html http://www.firdevs.net/ogretim-gorevlisinden-cirkin-hareket.html#comments Mon, 14 Feb 2011 07:28:38 +0000 admin http://www.firdevs.net/?p=680 Sivas Cumhuriyet Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nin bir gezisinde 50 kişilik kafilenin içinden başörtülü öğrencisine bira aldıran Öğretim Üyesi Gökhan Eken, “Sıcak, samimi bir ortamdı. Ortada bir mağduriyet yok” diyerek kendini savundu.

Dün habervaktim sitesinde yayınlanan video görüntüsünde, Sivas Cumhuriyet Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Resim Bölümü’nün bir gezisinde, Öğretim Üyesi Gökhan Eken’in, başörtülü öğrencisine bira aldırdığı ortaya çıkmıştı.

MAĞDURİYET YOK SAVUNMASI

Başörtülü öğrencisine bira aldıran ve kahkaha ile gülerek, “afiyet olsun” demesini isteyip, alay eden Öğretim Üyesi Gökhan Eken, Yeni Akit’in soruları karşısında “Sıcak, samimi bir ortamdı. Baskı olmadı. Ortada bir mağduriyet yok” diyerek kendini savundu.

ŞİKAYET YOK

Eken, “Olayın farklı yorumlandığını, yanlış yorumlandığını, aslında bu şekilde yaşanmadığını söylüyorsunuz. Gerçeğini anlatın, gerçeğini yazalım” şeklindeki ısrar karşısında da “Böyle bir gezi oldu. Otobüste yaklaşık 50 kişi vardı, öğrenciler ve öğretim üyelerinden oluşan. 2008 yılında yapılan bir gezide öğrencilerimizle yaşadığımız sıcak, samimi bir ortamın görüntüleri alınıp, farklı işlenmiş. O kız hiçbir şekilde mağdur edilmedi. O kız bizim öğrencimiz, biz okuttuk. Bana, ne o gün, ne şimdi yapmış olduğu bir şikayet yok.”

“ALDIN YÜZÜN GÜLECEK  AFİYET OLSUN”A TEPKİ GÖSTERDİ

Öğretim Üyesi Eken, “Görüntülerde başörtülü bayan ‘vücudum titriyor’ diyor, siz de ‘aldın, yüzün gülecek, afiyet olsun diyeceksin’ diyorsunuz. Bu da mı farklı yorum sonucu?” şeklindeki soru karşısında da “Bu konuda konuşmak istemiyorum. Söyleyeceklerim bu kadar” dedi.

GÖRÜNTÜLERDE NE VAR?

Videoda bir alkol büfesi önünde duran içi dolu bir otobüs ve büfenin önünde başörtülü bir bayan görülüyor. Büfenin içine bile girmeye çekinen başörtülü bayan, dışarıdan siyah poşet içinde bira alıyor, cüzdanından para çıkararak ücretini orada ödüyor. Başörtülü öğrencinin çekingen davranışları karşısında otobüsteki arkadaşları ve öğretim üyeleri gülerek, o haliyle alay ediyorlar. Otobüsten “alamadı ya”, “içeri de giremiyor”, “seslensene”, “hadi hadi” şeklinde sesler yükseliyor.

Yılbaşı Kutlamamak Aptalca Ve Saçma Gelebilir, Bu Kişilerin Kendini Bağlar. Dileyen Çam Diker Dileyen Noel Baba Olur Beni Bağlamaz. Ama Bir İnsan Ben Müslümanım Diyorsa Onu Elbette Bağlar.Din Babanın Ahırı Değil Ki İstediğin Keçiyi Otlatasın

Noel Bizim Dinimiz Olan İslamın Nişanı Ya Da Bayramı Değildir!

Hz İsa Aleyhisselam’ı Canımızdan Çok Severiz Lakin Onu Bizim Sevmemizle Bu İşin Bir Alakası Yok,Biz Tüm Peygamberleri Canımız Bildik.Lakin Hristiyanlar Allah Çocuk Sahibidir Dediler Ve İsa Hazretlerine İftira Attılar.Rabbimizin Buğzettiği,Gazaplandığı Göklerin Ve Arşı Ala Nın Titrediği Bu Durum Karşısında Saat 12 Nin Gelmesini Ve Göbek Atmayı Hindi Kesmeyi Bekleyemeyiz Biz.En Azından Benim Öyle Bir Beklentim Yok.Onlar Benim Peygamberimi Tanımadılar,Kitabımı Da Kabul Etmediler,Benim Peygamberime Çirkin Bir Karikatür İthaf Edecek Kadar İleri De Gittiler,Hala Irak’ın Durumu Gözler Önündedir…

”Ben Yeni Bir Yılı Kutluyorum Noeli Kutlamıyorum” Diyorsunuz.Ama O Zaman Müslümansan Hicri Takvime Göre Kutla,O Gün Hindi Kesme Çam Devirip Noel Baba Saçmalığına Girme.Baba-Oğul-Kutsal Ruh İnancını Benimseyenlerin Geleneklerini,Bir Papazın Çıkardığı Sevgililer Gününü Ve Diğer Bilmemne Günlerini Ben Kutlamıyorum. Ne Anneler Günü Nü Ne De Babalar Günü Tanımıyorum,Kutlamıyorum.”Eh Fena Mı Olur Annene Hediye Alırsın Hatırlamış Olursun”diyenler Olabilir,Onlar Kendileri Öyle Yapsın.

Bence O Günlerde İnsanlar Çok Yapmacık Oluyorlar.”bak Sana Neee Aldııııım” Hadi Yaaaaaa Ne Gerek Vardı”’.İslama Göre Anne Baba Hakkı En Üst Düzeydir,Bir Günle O Değere Kimse Karar Veremez,Hergüne Yaymaktır Mağrifet.Hele De O Günü Papazın Biri İcad Ettiyse.Tabi Şimdiki Amerikan Sineması Çok Tatlı Geliyor İnsanlara.Noel Baba Geliyor Felan ”Ho Ho Ho Ben Geldim” Bizim Müslüman Da ”Aaa Noel Baba Ne Getirdin Bana?” ”Sana Bir Çuval Dolusu Ateş Getirdim Yak Yak Dur Kendini”.

Eh Be Sago Ne Yaptın?

Kimsenin Yapamadığını Yaptım Ne Olacak.Sanatçı Halkını Uyarandır Demesini Biliyorsunuz.Sanatçı Toplumsal Konulara Değinmeli Diyorsunuz.Bu Bizim Kanayan Yaramızdır Arkadaşlar.İyice Avrupa Ve İyice Amerikan Olduk.Irakta Milleti Kesiyorlar Televizyon Başında Ağlıyorsun,Sonra ”Noel Baba Hani Hediyelerim” Diyorsun.Kutladığın Şeyi Aynen

Gayrimüslümlerin Kutladığı Gibi Hatta Onlardan Çok Daha Heybetli Kutluyorsun.Ben Bu Konularda Hassasım.Nacizane Dinleyenlerime Bilmiyorlarsa Bilsinler Mahiyetinde Bu Konu Hakkında Yazıyorum.Herkes Korkak Olmuş,Sanki Bu Din Yarın Bir Gün Vefat Edecek Olan Bir Yaşlı Kadın Ya Da Adam.Kimse Umursamıyor,Kutla Yılbaşını İç-Mıç-Eğlen,Ona Buna Geçir,Jingle Bells İ Oku Sanki Senin İçin Birşey İfade Ediyormuş Gibi..Bu İş İnce Bir İş Lütfen Dikkat Buyrun.Hadi Lan Ordan Delirdin Mi Demeyin.Kur’anı Okuyun.Madem Kitabımdır Diyorsunuz Okuyun.Böylelikle Emr-İ Bil Ma’ruf Görevimi De Yerine Getirmiş Ve İçimi De Rahatlatmış Oldum.Allah Kabul Etsin.

.Rabbimizin Bizden İstediğini Yapalım.Kim Benden Nefret Ederse Etsin.Yeterki Beni Rabbim Sevsin.Yarın Birgün Öleceğim,Kavuşmak Bayramım Olsun,Çünkü Ölenin Kıyameti Zaten Kopmuştur.

Saygılarımla…

Yunus Özyavuz (Mahlas; Sagopa Kajmer)

Cübbeli Ahmet Hoca Sohbetleri

Fudayl bin iyad Hz. Dini Film izle

Haci Bayram-ı Veli Hz. HASAT Dini film izle

Anadolu’da yetişen büyük velîlerden. İsmi Muhammed Vehbî’dir. Hayyât Vehbî diye meşhûrdur. 1780 (H.1195) senesinde doğdu. Osmanlı Müellifleri, Sefînet-ül-Evliyâ, Esmâ-ül-Müellifîn adlı eserlerde Erzurum’da, diğer bâzı eserlerde ise, Erzincan’da doğduğu yazılıdır. 1847 (H.1264) senesinde Erzincan’da vefât etti. Dergâhının olduğu yere defnedildi. Bugün burası Terzi Baba Mezârlığı diye anılmakta, mezârlığın ortasında türbesi bulunmaktadır.
Terzi Baba Dini Film izle

Terzi Baba temel din bilgilerini tahsîl ettikten sonra, anne ve babasının isteği üzerine, bir sanat sâhibi olmak için terzilik öğrenmeğe başladı. Terzi Baba diye meşhûr olması buradan gelmektedir. Dünyâya hiç rağbeti yoktu. Âhirete meyli çok fazla idi. Mesleği ile meşgûl olurken, ibâdeti terketmez, nefsinin arzû ve isteklerini yapmama husûsunda âzamî gayret gösterirdi. Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî’nin halîfelerinden Şeyh Abdullah Mekkî Efendi ile görüştü ve ona talebe oldu. Bundan sonra Terzi Baba’nın mânevî mertebesi günden güne ilerledi. Nefsle mücâdele ve riyâzette çok ileri derecelere ulaştı. Abdullah Mekkî Efendi, ona icâzet verdi.

Abdullah Mekkî Efendi ile tanışmaları şöyle oldu: Terzi Baba, hem dikiş diker hem de dili ve kalbi ile Allahü teâlâyı anardı. Dükkânında dikiş dikerken, her iğneyi kumaşa geçirip çıkarışta dili ve kalbi ile Allahü teâlânın ism-i şerîfini söylerdi. Halîm selîm, mütevâzî bir zât idi. Kimsenin hâlini bilmesini istemezdi. Fakirleri çok sever ve bu sevgisini açıkça belli ederdi.

Bir gün Erzincan’a seyyah fakirlerden birisi geldi. Üzerindeki palto çok eski olduğu gibi, ele alınmayacak kadar kirli idi. Bu zât paltosunu diktirmek için şehirdeki terzileri tek tek gezdi. Fakat mürâcaat ettiği bütün terziler onun elbisesini dikmek değil, el sürmekten bile çekindiler. Terziler o fakir zâta alay yollu; “Şurada Terzi Baba var. Ona götür, o diker.” dediler. Zavallı fakir zât, Terzi Baba’yı buldu. İstediğini anlattı. Terzi Baba’dan, red yerine hüsn-i kabûl gördü. Terzi Baba ona; “Paltonu bırak, inşâallah yarına hazırlarım.” dedi. Terzi Baba paltoyu alıp, güzelce yıkadı, kuruttu ve dikti. Ertesi gün o fakire elbisesini teslim etti. Bütün bu yaptıklarının karşılığında ücret almadı. O fakir zât paltosunu temizlenmiş, dikilmiş görünce çok memnun oldu. Terzi Baba’ya nazar edip, Allahü teâlânın sevdiklerinin sohbetine kavuşması için kalben duâ etti. Bu günlerde Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî hazretleri, halîfelerinden Abdullah Mekkî Efendiyi Anadolu’ya göndermişti. Abdullah Mekkî Efendi, Erzurum’a uğramış, sonra Erzincan taraflarına yönelmişti. Erzincan’a yaklaşınca, yanındaki arkadaşlarına; “Hocamızın bize târif eylediği memleket, Allah bilir ya burasıdır. Burada bir zâtın bizde emâneti vardır.” demişti. Abdullah Mekkî Efendi, Erzincan’ı şereflendirince, insanlar akın akın ziyâretine geldiler. Gelenler arasında Terzi Baba da vardı. Abdullah Mekkî Efendi, ilk defâ gördüğü Terzi Baba girince ayağa kalktı. Dâvet edip yanında yer verdi. Hiç kimseye yapmadığı iltifâtı Terzi Baba’ya yaptı. “Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî hazretlerinden bizde bir emânet var. O emânete seni müstehak gördüm. Bu emânet sana çok menfaatler sağlar. Kabûl edersen sana teslim edeyim.” dedi. Terzi Baba da; “Siz bilirsiniz efendim, maddî menfaatse; dünyâ için Allah demem.” cevâbını verdi. Abdullah Mekkî Efendi bu cevâbı alınca; “Oğlum, sen bulacağını buldun. Teslim edeceğim emânet seni dünyâ sevgisinden kurtarmaktan başka bir şey değildi.” buyurarak, Terzi Baba’ya himmetle nazar edip, emâneti tevdî etti. Şâh-ı Nakşibend Behâeddîn-i Buhârî hazretlerinin yolunda terbiye edip, kemâle ermesine vesîle oldu. Terzi Baba’ya hilâfet verip, Allahü teâlânın kullarına, Allahü teâlânın dînini öğretmek ve mârifetullaha kavuşturmak vazifelerini verdi. Bunun üzerine, Terzi Baba’nın hâli derhal değişti. Mânevî feyzler deryâsına daldı.

Bu hâdiselerden sonra, Terzi Baba’nın yüksek derecesi halk arasında duyulup, yayıldı. Herkes istifâde etmek için ona geldi. Zamanla Terzi Baba’ya bağlı talebelerin sayısı günden güne arttı. Bu hâli çekemeyenler, onun hakkında dedikodu etmeye başladılar. “Ümmî bir câhilin başına bu kadar insan toplanmış.” diyorlardı. Hattâ ilimden biraz nasîbi olanlar da, bu gibi sözleri söylemeye başlamıştı.Bunun üzerine beldenin müftîsi, TerziBaba’yı imtihân için dâvet etti. Maksadı ise, TerziBaba sorulan suâllere cevap veremeyince, cehâletini anlayıp, insanları irşâd, yol gösterme dâvâsından vazgeçmesini temin etmekti. Terzi Baba, müftî efendinin dâvetini kabûl edip gitti. Orada büyük bir ilim meclisinin toplandığını gördü. Müftî efendiye kendisini niçin dâvet ettiğini sorduğunda, müftî efendi ona; “Biz seni imtihan için dâvet ettik. Hakkınızda birçok dedikodu yapılıyor. Buna son vermek lâzım geldi. Şimdi bâzı suâller soracağız. Siz cevap vereceksiniz.” dedi. Sonra Sıfat-ı sübûtiyyenin kaç tâne olduğunu ve daha başka suâlleri sordu.Terzi Baba büyük bir hakîkati ortaya çıkarmak için; “Allahü teâlânın, bu şehirde yaşayanlara göre yedi, diğer beldelere göre sekiz tâne sıfat-ı subûtiyyesi vardır. Bu beldeye göre Allahü teâlânın Subûtî sıfatları şunlardır: İlim, Semi’, Basar, İrâde, Hayât, Kelâm ve Tekvîn. Bu şehre göre Allahü teâlânın Kudret sıfatı yoktur. Çünkü bu şehir insanları Allahü teâlânın Kudret sıfatını inkar etmektedirler. Eğer bu şehrin insanlarıAllahü teâlânın Kudret sıfatına inansalardı, Allahü teâlâ bir ümmî kulunda, insanlara doğru yolu gösterme kâbiliyetini yaratmaya kâdirdir, derlerdi.” cevâbını verir vermez, orada bulunanlar, Terzi Baba’nın ilm-i ledünnîye sâhip, kâmil bir zât olduğuna kanâat getirip, ellerine kapanarak af dilediler. Ona gereken ikrâm ve hürmet gösterdiler.

Terzi Baba’nın yetiştirdiği talebeler arasında en meşhûrları; Hâfız Rüşdü Efendi, Hacı Mustafa Fehmi, Leblebici Baba’dır. Terzi Baba, ilâhî aşk ile dolu âdetâ ikinci bir Yûnus Emre’dir. Tasavvufun hakîkatlerine dâir, Miftâh-ul-Kenz isminde manzum eseri çok meşhûrdur.

BOZUK SAZ

Terzi Baba, pekçok rumuz ve işâretler yâni kapalı mânâlı şeyler söylerdi. Erzincan ahâlisinden Hacı Hatip Efendi isimli zât, bir kazâya kâdılığa tâyin edildi. Hacı Hatîb Efendi öyle bir kazâyı bilmediğinden araştırdı. Fakat kimse de bilmiyordu. Gönlü ızdırap ve sıkıntı ile doluydu. Terzi Baba’nın sohbetlerinde ferahlamak için Sarıgül’de olan bahçesine gitti.Terzi Baba bahçede; “Her kim ne ederse kendine eder, yine kendi kendine eder.” diyerek dolaşıyordu. Hatib Efendiyi görünce; “Gel ağa bir kahve pişirdim berâber içelim.” dedi. Kahve içerken bir müddet murâkabeye dalan Terzi Baba; “Ağa, hem kahve içelim, hem de sana bir hikâye anlatayım. Dinle! Birisi İstanbul’da Aksaray’a doğru giderken bir kahve dükkanına uğramış. Dükkanda bir saz olduğunu görmüş ve çalmak istemiş. Sazın bozuk olduğunu görünce, kahveciye; “Saz bozuk.” demiş. Kahveci de; “Onu çalan öyle bozuk düzen çalardı. Sen de öyle çalarsan çal, çalmazsan bırak yerine demiş. Acayip bir hikâye değil mi?” deyip sözünü tamamladı. Hatîb Efendi bu konuşmadan hiçbir şey anlamadı, fakat bu hikâye bizimle alâkalıdır diye düşünüp, edebinden hikmetini soramadı. Birkaç gün sonra bir misâfiri geldi.Çok yer dolaştığından tâyin olduğu yeri bilip bilmediğini sordu. O misâfir; “O kaza Aksaray dâiresindeBozok sancağındadır.” demesiyle Hatip Efendi,Terzi Baba’nın ilk işâretini anlamış oldu. Doğruca o kazâya gitti. Fakat birkaç ay orada hâkimlik yaptıktan sonra halkı ve kazâsı ile uyuşamadığından istifâ edip geri döndü. Bundan da; “Çalabilirsen çal, çalamazsan bırak.” sözünün mânâsını anlamış oldu.

1) Sefînet-ül-Evliyâ; c.2, s.183
2) Osmanlı Müellifleri; c.1, s.50
3) Esmâ-ül-Müellifîn; c.1, s.643
4) Miftâh-ul-Kenz; s.1325
5) Tam İlmihâl Seâdet-i Ebediyye; (50. Baskı) s.1131
6) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; c.18, s.260
7) Hâtırât-ı Aşçı İbrâhim Efendi; (ÜniversiteKütüphânesi T.Y. No: 78)